本土は「太陽」を選び沖縄は「月」を選んだ

ハイサイ！前回の記事で、「今年の沖縄の旧正月は2月17日ですよ」というお話をしました。

そこでふと、疑問に思いませんでしたか？「なぜ明治時代に日本中が『新暦（太陽暦）』になったのに、沖縄は『旧暦（太陰暦）』を使い続けているのだろう？」と。

実はここには、本土（ヤマト）と沖縄（ウチナー）の、ご先祖様に対する感覚の「決定的な違い」が隠されているんです。

今日は、沖縄の精神文化の核心に迫るお話をしましょう。

明治の改暦：本土は「効率」を選び、沖縄は「感覚」を残した

明治5年、日本政府は「今日から旧暦をやめて、西洋と同じ太陽暦（新暦）にします！」と宣言しました。

本土の人々は、これに合わせました。なぜなら、太陽暦の方が季節のズレが少なく、ビジネスや農業、行政の効率が良かったからです。お盆も「8月15日」と日付で固定したほうが、会社も休みやすく、現代社会には都合が良いですよね。

しかし、沖縄は従いませんでした。いえ、正確には「従いたくても、従えなかった」のです。

なぜなら、沖縄の人にとって暦とは、人間社会が決めた日付ではなく、「海や空、そしてご先祖様と共鳴するためのリズム」だったからです。

なぜ、沖縄の行事はすべて「月（太陰暦）」で決まるのでしょうか？

それは、沖縄の古来からの死生観である「ニライカナイ」と深く関係しています。

沖縄では昔から、海の遥か彼方に「ニライカナイ」という理想郷があるとされてきました。そこは、全ての命が生まれてくる場所であり、死後に魂が還っていくとされている場所です。

では、海の遥か彼方の世界と、僕たちが住むこの島を繋いでいるものは何でしょうか？

それが「潮（海）」になります。

僕たちウチナーンチュにとって、ご先祖様は「カレンダーの日付」に合わせて帰ってくるのではありません。この「月と潮が作る大きなリズム」の中に、確かに存在していると肌で感じているのです。

月と潮とは無関係の太陽暦（新暦）のカレンダーに従って「今日がお盆だ」と言われても、どこかで違和感を感じ、「今日は潮が動いていない（月が出ていない）のに、どうやってご先祖様は帰ってくるのかなあ？」とどこかで思っているところがあります。

以前、私の実家のお墓には「石川（今の名字）」と「馮（門中の名）」の２つの名前があるとお話ししました。

それと同じように、私たちウチナーンチュは「2つの時計」を持って生きています。

本土の方が「効率」のために太陽を選んだのに対し、沖縄は「体感」のために月を残しました。どちらが良い悪いではありません。ただ、沖縄には「月と共に生きる」という、太古からの優しいリズムが今も残っている。それだけのことです。

普段、分刻みのスケジュール（太陽の時間）に追われて疲れていませんか？

そんな時は、ぜひ沖縄に来て、夜の海で月を見上げてみてください。「あぁ、今日は満月か。今、海が満ちて、理想郷と言われるニライカナイと繋がっているかもしれないなぁ」

そう感じるだけで、感覚的な沖縄の人（うちなわーんちゅ）の気持ちに近づき、沖縄に来た甲斐があったと思うかもしれません。

そんな沖縄旅行をお考えなら、オススメの旅行会社があります。僕の実家近くの老舗の旅行会社「沖縄ツーリスト」さんです。どうぞよろしくお願いします。